人所共知，在我国古代近两千年的封建王朝历史当中，忠孝一直以来被手脚念是封建教会的重中之重。儒家想想当中更是正式杰出“忠孝不雅念”七夕成人色情网，二十四孝的故事广为流传，忠君爱国之东谈主为众东谈主敬仰，但是设想是好意思好的，现实通常是粗暴的。

自古以来忠孝难两全，似乎成为了一个定律。三国名士徐庶即是一个典型的例子，一边是生母一边是主公刘备，最终只可许下一世不为曹操方向的诺言。而忠孝相干也会跟着期间的变化而变化，底下咱们就以李密辞官为例，看西晋本领忠孝相干的变化。

一:李密其东谈主与其辞官资格怎样

1.平稳孤身一人平稳的魏晋名士——李密

率先咱们先来了解一下李密能够的生平，李密的父亲是蜀汉朱提太守，但是却在李密少小耗损，其母也再醮，自幼被其祖母抚养长大。李密年青时也曾担任过蜀汉尚书郎这一官职。当然寰宇归一，西晋一统世界，李密也从汉臣酿成了晋东谈主。

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之后兜兜转转，宦海风浪，最终老死于乡野当中。李密最为东谈主所熟知的一件事即是为了供养我方上下同欲的祖母，而我方拒却了西晋武帝邀请其仕进的时候。一时候李密仁孝的名声广为流传。

据《晋书》当中评价李密称:“其余群子，并孝养可崇，清风素范，峻岭景行，会其宗流，同斯志也。”可知李密品行完好。

2.孝名寰宇传，为孝辞官的李密

其次，咱们再来了解一下李密辞官的“传奇资格”。李密第一次拒却的是其时军功赫赫的邓艾，其时邓艾灭蜀后，据说了李密的名声便条目他担任主簿一职，但是李密以护理祖母为由拒却了。

但是在泰始三年年，晋武帝屡次下诏征召李密为官，李密不得以写昭彰千古名篇《陈情表》以此来拒却晋武帝，《陈情表》当中写到“而刘夙婴疾病，常在床蓐。臣侍汤药，未曾废离。”也明确的标明了李密拒却晋武帝的原因在于“守孝义而拒忠君”。一时候李密底下名寰宇都知。

二:李密为何屡次因孝辞官?这传递出其时怎样样的忠孝相干

1.百善孝为先，李密为祖母辞官

率先，李密辞官的原因即是因为要护理年老的祖母，陈情表当中也说起了李密自幼平稳平稳孤身一人，是祖母一东谈主荜路蓝缕的把李密养大。要是李密响应了皇帝的高歌，不远沉去仕进，祖母刘势必会枯竭东谈主护理，因此李密推脱了皇帝的高歌。

除此除外，在古代关于孝谈亦然极其嗜好的，哪怕是皇帝被拒却之后还得要嘉奖一番。据《华阳国志》当心纪录晋武帝被拒却后的反应称称:“嘉其诚款，赐侍从二东谈主，下郡县供养其祖母奉膳。”因此，“重孝”是李密辞官的原因之一。

2.西晋得位不正，李密心有抵挡

率先，西晋王朝的设备是在曹魏政权的基础上得来的，而司马一族本来即是曹魏的臣子，是典型的图作不轨的行径，在著预防君君臣臣的儒家文东谈主的眼里是不行取的。从竹林七贤之一的嵇康反对西晋政权就不错看出当中寰宇东谈主的心态。

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与此同期，李密先是作为蜀汉政权的臣子，据《三国志》当中纪录称:“本郡礼命不应，州辟从事尚书郎，大将军主簿，太子洗马，奉使聘吴。”作为蜀臣的李密一开动当但是然的关于西晋王朝抱有抵抗之情，加之其时寰宇初定，局面不稳，当但是然的不是一个仕进的好契机。

3.李密辞官推行是传达的是一种重孝轻忠的相干

从上头关于李密辞官的描写就不错明确的看出，在其时忠孝相干呈现出“孝不雅念”的强化以及“忠不雅念的遍及与淡化”。按照西晋过去的忠孝不雅来看，忠即是关于君主十足的依从，俗语说忠君不二，君父一体，就反应出忠的进军性。

而在魏晋过去忠的不雅念通常是凌驾于孝之上的，苏武牧羊十九年，妻离子散，双亲具一火，不错说是忠臣的典范。但是李密因孝辞官，却向众东谈主传达“孝高于忠”的一种不雅念，因为无论怎样，西晋一统寰宇之后，李密效忠的对象当但是然就酿成了司马一族。

三:怎样看待西晋本领忠孝相干的变化

1.西晋本领“忠的淡化”是特定期间的恶果

率先，西晋本领忠孝相干的变化并不是一蹴而就的，而是一个纪律渐进的恶果，早在汉末三国本领就也曾有了这么一个权贵的趋势趋势。三国本领诸侯争霸，也曾无出其右、寰宇东谈主效忠的君父——大汉皇帝沦为傀儡玩具。

董卓乱政、曹魏代汉将本来的“忠君爱国”相干迟缓的冲破，以至于其时关于“忠”的不雅念格外遍及。《左传》当中的:“良禽择木而栖，贤臣择主而侍”，在这一个阶段施展的大书特书。臣子不在以效忠一个对象为荣，而所以我方的前提为起点。

在战乱不以、忠奸难辨的特色期间环境，东谈主们原有的不雅念当但是然的会发生极大的蜕变。就连西晋王朝的设备亦然“以下犯上，以臣犯君”的恶果。司马懿冬眠十余年，发动高平陵政变。将旧主曹氏杜渐防微，斩杀殆尽。

种种通常的情况在魏晋本领层见叠出，据《晋书》当中纪录司马炎“禅让时魏国大臣的反应称:“帝初以礼让，魏朝公卿何曾、王沈等固请，乃从之。”

身为魏臣却奋发劝告司马炎以晋代魏，由此可见，在西晋本领“忠”的不雅念以及相称淡化了，其时的臣子看见的惟一我方的利益与出路，再无“了却帝王寰宇事”的心扉。

2.复杂的朝臣组合与忠的淡化息息探讨

为李密辞官朝廷的大臣莫得施展出过激的反应，其中一种相称进军的原因就这么西晋朝廷的主要构成部分格外复杂，开脱少许数部分是原来司马一族的东谈主，其中有原来曹魏旧臣何曾、王沈等东谈主，也有蜀吴降臣，一言以蔽之，西晋大臣有格外一部分是属于“二臣”。

在这么的朝廷构成的下，当但是然的关于西晋的包摄感是不彊的。从晋武帝司马炎屡次下诏征召大臣为果，就不错看出在其时西晋关于“忠”的主张的朦拢不清的，常常的朝代更替让臣子在拿起“忠”这个话题感到朦拢不清，久而久之当然会淡化。

3.世家门阀势力的日益崛起，加强了“孝”的不雅念

在了解过西晋本领“忠”的淡化之后，咱们再来望望“孝”不雅念加强的这一个表象。率先，“孝”不雅念的加强与其时世家门阀的日益崛起息息探讨，自从九品中正制实践以来，世家门阀在渐渐把抓了朝廷大权之后，当但是然的会架空帝王的权益，这一个行径本来即是各别了“忠”的本意。

举例着名与魏晋南北朝本领的四大眷属，王谢萧袁，即是在西晋本领获得快速发展的。据《资治通鉴》当中纪录王氏的权势称:“王与马，共寰宇”、“不以王为皇后，必以王为宰相”其门阀势力可见一斑。

而辞世家门阀主持寰宇的情势下，“孝”作为一家一姓的进军内容，被这些世家门阀所广为弘扬。致使将其作为治家的中枢地点。因为“孝”就其本色而言即是另外一种“忠”，只不外这种“忠”是忠于一家一姓，忠于世家门阀而非帝王。在这个大配景之下，“孝”不雅念无疑会被大大加强。

4.西晋本领“以孝治国”，嗜好孝谈

西晋本领孝不雅念的加强还有其时总揽者的“重孝”计谋息息探讨。李密在辞官当中上的《陈情表》当中也有较着的反应“夫唯圣朝以孝治寰宇”。就不错看出其时西晋的总揽者关于“孝”这么个行径历害常弘扬的。

西晋的这一个“国策”当但是然的会引起其时东谈主们的杰出关心，在总揽者奋发弘扬孝谈不雅念的大配景之下，东谈主们对孝谈的进军不雅念日益嗜好，孝的不雅念当但是然的就会强化。

小结

自古忠孝难两全，忠君者通常难以顾及孝谈，忠孝者难以全忠君。西晋本领李密辞官从名义上看是一件微不及谈的事情，但是其背后蕴含的兴味却是荒谬丰富。

率先李密辞官抒发出来的是我方即是西晋本领“重孝轻忠”的相干，忠的淡化以及孝的强化其背后的原因也历害常复杂的，不单是受限于当中常常的朝代更替、以下犯上表象的层见叠出，何况还于总揽者的计谋息息探讨。

参考文件

《陈情表》《晋书》《资治通鉴》七夕成人色情网

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